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LAS DOMINICAS DE LERMA NOS RETAN...

Hoy el reto del amor es “ajustar” mi vida al Señor

Hola, buenos días, hoy Israel nos lleva al Señor. Que pases un feliz día.

UN PEQUEÑO AJUSTE

Cualquier sistema de megafonía está preparado para recibir el sonido por los micrófonos y transmitirlo por los altavoces, haciendo que lo que solo oirían unos pocos lo puedan escuchar muchísimas personas. Me encanta la comparación con nuestra vida, porque este aparato lo que recibe, simultáneamente lo da.

Y además, la megafonía realiza este servicio sin ser vista; solamente nos percatamos cuando no se oye bien o hace ruidos extraños. Pues bien, así de escacharrada está la de nuestra iglesia. Parece que le afecta todo: la presión atmosférica, la cantidad de gente, los diferentes tipos de voces… La sacristana se tiene que levantar de vez en cuando a ajustarla para que no se acople.

Si un simple aparato funciona bajo esta lógica, ¿cuánto más nuestra vida está llamada a recibirlo todo de Cristo y a ser transmisores de su Amor? Pero muchas veces, también a nosotros nos sucede que nos escacharramos un poco en el camino y las cosas comienzan a afectarnos más de la cuenta. Esto y aquello, el ajetreado día, aquella preocupación… Todo suma y puede hacer que la alegría y la gratuidad de nuestra entrega se vayan desvaneciendo, y sintamos que perdemos fuerzas para amar con esa vitalidad.

¿A quién no le ha sucedido? Pero, cuando sucede, es momento de “ajustarnos”. Es momento de ponernos bajo la mirada del Señor y ver qué está frenando la Fuerza de su Amor en nosotros, y para ello Él quiere valerse de la oración, de los sacramentos, de un buen acompañamiento espiritual… Todo lo que sea necesario para que nada detenga la corriente de Gracia de Cristo en nosotros.

“Que el Dios de la paz os ponga a punto en todo bien para que cumpláis su voluntad” (Hb 13, 20-21). Con Él podemos estar “a punto” cada día, bien ajustados para realizar la obra que Él nos ha encomendado.

Hoy el reto del amor es “ajustar” mi vida al Señor. Que el Amor sea nuestra medida, que la gratuidad sea nuestra Libertad y que, hagamos lo que hagamos, Cristo sea lo que estemos entregando.

VIVE DE CRISTO

¡Feliz día!

ARTE Y FE

Charles Townley y sus amigos en su biblioteca de Park Street, Westminster,

Pintura de Johann Zoffany (1733-1810),

Pintado en 1782,

Óleo sobre lienzo

© Galería de Arte y Museo de Towneley Hall

Reflexión sobre el cuadro

A muchos de nosotros nos cuesta desprendernos de las cosas. Los armarios se llenan, las estanterías se van abarrotando y los objetos que guardamos “por si acaso” van invadiendo poco a poco nuestros hogares. El coleccionismo comparte en parte este impulso de reunir y conservar, pero también puede ser una afición maravillosa. Apreciar pinturas, esculturas, libros o cerámicas es valorar algunas de las cosas más extraordinarias que han creado las manos humanas. Una colección puede alimentar la curiosidad, salvaguardar la belleza y hacer las delicias de los demás. Sin embargo, como todo placer terrenal, hay que abordarla con discernimiento. Siempre existe la posibilidad de que el disfrute de lo que tenemos dé paso a un deseo inquieto de tener más.

El hombre rico del Evangelio de hoy nos muestra adónde puede llevarnos ese deseo. Ante una cosecha abundante, solo piensa en ampliar sus almacenes. La abundancia que le rodea nunca le lleva a tener en cuenta las necesidades de los demás. Sus graneros estarán llenos, pero su mundo se ha vuelto terriblemente pequeño: todo gira en torno a él mismo. Jesús nos invita a examinar nuestra propia relación con los bienes materiales. ¿Somos capaces de disfrutarlos con gratitud, compartirlos generosamente y desprendernos de ellos cuando sea necesario? ¿O hemos empezado a depender de ellos en busca de una seguridad que no pueden proporcionarnos?

La obra de Johann Zoffany titulada «Charles Townley y sus amigos en su biblioteca de Park Street, Westminster», pintada en 1782, ofrece un escenario fascinante para estas cuestiones. Townley aparece sentado a la derecha en un sillón de terciopelo rojo, acompañado de tres amigos y rodeado de esculturas clásicas. Zoffany reúne en esta única estancia obras que, en realidad, estaban repartidas por toda la casa, creando así una concentración imaginaria de los tesoros del coleccionista. El cuadro celebra la fascinación por la Antigüedad griega y romana que animó el coleccionismo del siglo XVIII… o incluso el acaparamiento, ya que el interior parece bastante abarrotado.

No hace falta que veamos a Townley como otra versión del hombre rico de la parábola. La presencia de sus amigos sugiere que una colección puede convertirse en fuente de conversación, aprendizaje y placer compartido. Sin embargo, la mera abundancia de objetos invita a la reflexión: ¿cómo hacemos hueco a las personas entre las cosas que atesoramos? Las personas siempre deberían importarnos más que las posesiones. Así que la pregunta, si te gusta coleccionar cosas, quizá no sea simplemente qué o cuánto hemos coleccionado,.... sino en qué nos ha convertido nuestra afición por coleccionar...

EL LIBRO DEL CANTAR DE LOS CANTARES

El amor humano, reflejo del amor de Dios. Una reflexión creyente.

Hay libros de la Biblia que nos hablan de leyes, de mandamientos, de guerras, de profetas y de acontecimientos que marcaron la historia del pueblo de Israel. Pero hay uno que nos sorprende por su belleza, su ternura y su manera de hablarnos de Dios sin mencionarlo continuamente: el Cantar de los Cantares.

Es un libro diferente. Un poema de amor, un canto a la belleza de la vida, al encuentro entre dos personas que se buscan, se desean, se admiran y se aman.

Y quizá ahí se encuentra su primera gran enseñanza: el amor verdadero también es una forma de descubrir la presencia de Dios.

  1. Dios también nos habla a través del amor humano

Durante mucho tiempo hemos tenido la tentación de separar lo humano de lo divino, como si los sentimientos, la ternura, el cariño y el amor entre las personas fueran realidades secundarias en nuestra relación con Dios.

Sin embargo, el Cantar de los Cantares nos recuerda que el amor humano es algo profundamente hermoso y digno de ser celebrado.

Dios no es enemigo de nuestros sentimientos. No nos quiere insensibles, fríos o incapaces de expresar cariño.

Nos ha creado para amar y ser amados, para compartir la vida, para descubrir en el otro una presencia que nos enriquece.

Cuando dos personas se aman sinceramente, se respetan, se cuidan y se acompañan, algo del misterio de Dios se hace visible entre ellas.

Donde existe un amor verdadero, hay una semilla de eternidad.

  1. «Mi amado es mío y yo soy suya» (Cant 2,16)

Esta expresión, llena de ternura, nos habla de una relación de pertenencia mutua que nace del amor y de la libertad.

Amar no significa poseer, dominar o controlar.

El amor auténtico no convierte al otro en propiedad privada. Al contrario, lo reconoce como alguien único, irrepetible y digno de respeto.

¡Cuántas veces confundimos el amor con la dependencia, los celos o el miedo a perder!

El Cantar nos invita a descubrir que amar es confiar, compartir, admirar y caminar juntos sin destruir la libertad de nadie.

Porque el amor que esclaviza deja de ser amor; el amor que libera nos acerca a Dios.

  1. «Las aguas torrenciales no podrán apagar el amor» (Cant 8,7)

Quizá esta sea una de las afirmaciones más hermosas de toda la Escritura.

El amor verdadero tiene una fuerza que supera muchas dificultades.

No significa que no existan heridas, incomprensiones, distancias o momentos de sufrimiento.

Significa que el amor auténtico no se reduce a una emoción pasajera.

Es también una decisión, una entrega, una fidelidad que se renueva cada día.

Lo saben muy bien quienes han compartido una vida entera.

Lo saben los esposos que permanecen unidos en la enfermedad.

Lo saben las madres y los padres que nunca dejan de amar a sus hijos.

Lo saben quienes cuidan de una persona dependiente, quienes acompañan la soledad y quienes permanecen fieles incluso cuando ya no reciben nada a cambio.

Amar es seguir diciendo: aquí estoy, puedes contar conmigo.

  1. El amor necesita ser cuidado

El Cantar de los Cantares está lleno de búsquedas, encuentros, ausencias y deseos de volver a encontrarse.

Nos enseña que el amor no puede darse por supuesto.

Necesita palabras, gestos, tiempo, escucha, delicadeza y atención.

Una relación puede deteriorarse cuando desaparece la comunicación, cuando dejamos de agradecer, cuando olvidamos los pequeños detalles o cuando creemos que el otro estará siempre ahí.

También nuestra relación con Dios necesita ser cultivada.

No basta con decir que creemos. Necesitamos encontrarnos con Él, escuchar su Palabra, descubrir su presencia en la vida cotidiana y responder con obras de amor.

La fe, como el amor, no puede convertirse en una costumbre vacía.

Un corazón que deja de amar termina perdiendo la capacidad de asombrarse.

  1. Dios es el gran enamorado de la humanidad

La tradición judía ha leído este libro como una expresión del amor entre Dios y su pueblo. La tradición cristiana también ha descubierto en sus páginas una imagen del amor de Cristo por la Iglesia y por cada ser humano.

Estas interpretaciones espirituales no eliminan su sentido primero como poema de amor humano, sino que nos ayudan a descubrir nuevas profundidades.

Dios nos busca, nos llama y nos invita a vivir en comunión con Él.

No es un Dios distante, indiferente o preocupado únicamente por nuestras faltas.

Es el Dios de la alianza, de la misericordia y de la fidelidad.

Un Dios que no se cansa de ofrecernos nuevas oportunidades.

Un Dios que respeta nuestra libertad y nos invita a responder libremente a su amor.

Jesús de Nazaret nos mostró hasta dónde puede llegar ese amor: acercándose a los últimos, perdonando, compartiendo la mesa con los excluidos, sanando heridas y entregando su propia vida.

En Jesús descubrimos que amar es darse, no imponerse; servir, no dominar; levantar, no condenar.

  1. Una invitación a recuperar la ternura

Vivimos en una sociedad donde abundan las prisas, las relaciones superficiales, las palabras agresivas y las dificultades para expresar nuestros sentimientos.

Nos comunicamos constantemente, pero no siempre sabemos encontrarnos de verdad.

Tenemos muchos contactos, pero a veces nos falta cercanía.

Hablamos mucho del amor, pero no siempre sabemos cuidarlo.

El Cantar de los Cantares nos invita a recuperar el lenguaje de la ternura.

A mirar a las personas con admiración.

A expresar nuestros sentimientos sin vergüenza.

A agradecer la compañía de quienes caminan junto a nosotros.

A decir «te quiero» mientras todavía estamos a tiempo.

A comprender que un abrazo, una mirada limpia, una mano tendida o una palabra de cariño pueden convertirse en auténticas expresiones del Evangelio.

La ternura no es debilidad. Es una de las formas más hermosas de la fortaleza humana.

  1. El amor es más fuerte que la muerte

El Cantar proclama:

«Porque es fuerte el amor como la muerte» (Cant 8,6).

Esta afirmación adquiere una profundidad especial cuando la contemplamos desde la fe en Jesucristo resucitado.

Todos experimentamos que la vida es frágil.

Las personas que amamos envejecen, enferman y un día se despiden de nosotros.

También nosotros caminamos hacia ese encuentro definitivo con Dios.

Pero la fe cristiana nos anuncia que la muerte no tiene la última palabra.

El amor que nace de Dios está llamado a participar de su eternidad.

Aquello que hemos amado de verdad, aquello que hemos entregado generosamente y todo el bien que hemos sembrado no queda reducido a la nada.

En Cristo resucitado encontramos la esperanza de que la comunión con Dios llevará el amor a su plenitud.

La resurrección es la gran promesa de que el amor de Dios no termina ante la puerta de un sepulcro.

PARA NUESTRA VIDA

Quizá deberíamos preguntarnos con más frecuencia:

¿Sabemos amar sin exigir constantemente algo a cambio?

¿Cuidamos suficientemente a las personas que forman parte de nuestra vida?

¿Expresamos nuestro cariño o damos por supuesto que los demás ya saben que los queremos?

¿Somos capaces de descubrir el amor de Dios en los gestos sencillos de cada día?

¿Estamos construyendo relaciones que liberan, acompañan y hacen crecer?

El Cantar de los Cantares nos recuerda que la vida no se mide solamente por los años que vivimos, sino también por el amor que compartimos.

No necesitamos realizar grandes hazañas para hacer de nuestra existencia un hermoso poema de amor.

Basta con aprender a vivir desde la bondad, la gratitud, la misericordia y la entrega.

ORACIÓN FINAL

Señor, Padre y Madre de la vida:

Enséñanos a amar con un corazón limpio, generoso y libre.

Que nunca tengamos miedo de expresar ternura, de ofrecer una caricia, de pedir perdón o de decir a alguien cuánto significa para nosotros.

Líbranos de los amores egoístas, de las relaciones que esclavizan y de las palabras que hieren.

Ayúdanos a descubrir tu presencia en cada gesto de cariño, en cada encuentro sincero y en cada vida entregada por los demás.

Que nuestra Iglesia sea una comunidad donde se respire amor, donde nadie se sienta excluido y donde la misericordia tenga siempre la última palabra.

Y cuando llegue el final de nuestro camino, que podamos presentarnos ante ti con las manos llenas de amor compartido.

Porque, Señor, quien aprende a amar de verdad comienza ya a saborear algo de tu eternidad.

Amén.

UNA ÚLTIMA REFLEXIÓN

El Cantar de los Cantares nos enseña algo que nunca deberíamos olvidar:

Dios no nos ha creado para vivir sin amar, sino para convertir nuestra vida en una historia de amor.

Y tal vez, cuando lleguemos a su presencia, descubramos que lo más importante de nuestra existencia no fueron nuestros éxitos, nuestras riquezas o nuestros reconocimientos, sino las personas a las que amamos y el bien que fuimos capaces de hacer.

Porque una vida sin amor puede estar llena de cosas, pero una vida llena de amor nunca está vacía.

¿Qué lugar ocupa Dios en tu vida, realmente?

Sobre el Evangelio del domingo

Los fariseos quieren poner a Jesús en una trampa: «¿Es lícito pagar impuesto al César o no?». Jesús les muestra la moneda y pregunta: «¿De quién son esta imagen y esta inscripción?». Entonces responde: «Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios». Pero esta última parte abre una pregunta más profunda: ¿qué es lo que debemos darle a Dios?

La moneda lleva la imagen del César, pero nosotros llevamos la imagen de Dios. Fuimos creados a su imagen y semejanza; por eso, Dios no quiere solamente una parte de nuestro tiempo o algunas prácticas religiosas. Quiere nuestro corazón, nuestras decisiones, nuestra vida entera. Podemos cumplir con nuestras responsabilidades en el mundo sin permitir que ninguna realidad del mundo ocupe el lugar que solamente pertenece a Dios.

A veces damos a tantas cosas nuestro tiempo, nuestras preocupaciones y nuestra energía, que a Dios terminamos ofreciéndole las sobras. Hoy podemos preguntarnos con sinceridad: ¿qué lugar ocupa Dios realmente en mi vida? Porque si llevamos su imagen en nosotros, nuestra vida entera está llamada a volver a Él.

¿Por cuántas cosas diste gracias hoy? La gratitud cristiana no consiste en negar el sufrimiento, sino en reconocer que, incluso en medio de él, la vida sigue siendo un don. Dios permanece cercano en los días luminosos y en las noches de preocupación.

Por eso, dar gracias educa la mirada para descubrir los pequeños signos de amor: una persona, un alimento, una oportunidad, la belleza de la creación o la posibilidad de comenzar de nuevo.

Es así cómo la gratitud se convierte en oración cuando reconoce que no todo depende de nosotros.

Preguntas para reflexionar:

  1. ¿Qué don concreto recibí hoy?

  2. ¿A quién puedo agradecerle?

  3. ¿Puedo dar gracias sin negar aquello que todavía me duele?

Contemplar la belleza de todo lo creado es ver a Dios

Para un cristiano es imposible entender la postura de quienes no creen en Dios porque basta con contemplar la creación para reconocer Su existencia

Alos cristianos nos basta lo que dice en Génesis para reconocer la existencia de Dios y que de Él provienen todas las cosas: "Al principio creó Dios el cielo y la tierra" (Gn 1, 1). Por eso, podemos encontrarlo en cualquier parte y en todas sus criaturas.

Y entendemos que la belleza es parte de la Presencia y la omnipotencia de Dios, como enseñó el Papa Benedicto XVI en una Audiencia general:

"...es Dios el origen de todas las cosas y en la belleza de la creación se despliega su omnipotencia de Padre que ama".

Contemplar la belleza de la creación

El Santo Padre Benedicto XVI describe de una manera muy hermosa cómo la contemplación de la naturaleza hace al ser humano caer en la cuenta de la realidad de su pequeñez y la inmensidad del Creador. Este es el primer paso para el encuentro de hombre y la mujer con Dios:

"El Salmista, mirando a los cielos, se pregunta: «Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has creado. ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, el ser humano, para mirar por él?» (8, 4-5). El ser humano, creado con amor por Dios, es algo muy pequeño ante la inmensidad del universo. A veces, mirando fascinados las enormes extensiones del firmamento, también nosotros hemos percibido nuestra limitación. El ser humano está habitado por esta paradoja: nuestra pequeñez y nuestra caducidad conviven con la grandeza de aquello que el amor eterno de Dios ha querido para nosotros".

Encontrar a Dios en su obra

Lo santos también han contemplado a Dios en la naturaleza y la han usado para hacer llegar la fe al corazón del hombre. Cuando fue enviada a evangelizar a los indígenas de la selva colombiana, santa Laura Montoya expresó:

"No tienen sagrario pero tienen naturaleza; aunque la presencia de Dios es distinta, en las dos partes está y el amor debe saber buscarlo y hallarlo en donde quiera que se encuentre".

En ese mismo sentido, leemos la afirmación del Papa Benedicto XVI:

"El creyente puede leer el gran libro de la naturaleza y entender su lenguaje (cf. Sal 19, 2-5); pero es necesaria la Palabra de revelación, que suscita la fe, para que el hombre pueda llegar a la plena consciencia de la realidad de Dios como Creador y Padre".

Por eso, cuando te asalte la duda y el maligno pretenda hacerte desconocer la existencia de Dios, mira el cielo estrellado, observa las flores del campo, contempla la inmensidad del mar y ahí confirmarás la Presencia del Creador.

Un grano de arena

Existe una antigua paradoja filosófica llamada la paradoja de Sorites. Plantea una pregunta tan sencilla como desconcertante; si a un montón de arena le quitas un solo grano, ¿seguirá siendo un montón?. Si continúas quitando un grano cada vez, ¿en qué instante deja de ser un montón? Nadie puede responderlo con precisión, pero el cambio sucede tan lentamente que resulta invisible, hasta que un día el montón ya no existe. 

De igual forma rara vez dejamos de creer de un momento a otro. Casi nunca el corazón se endurece por una sola herida, ni una vocación se apaga por una única caída. Todo comienza con aquello que parece demasiado pequeño para importar; una oración que hoy se pospone, una mentira “sin importancia”, un perdón que espera hasta mañana o una Eucaristía que dejamos para otro domingo. Son apenas granos de arena, pero el alma también se desgasta grano a grano y sin embargo, la esperanza de Dios sigue la misma lógica.

Nadie despierta siendo santo, la santidad también se construye en lo imperceptible; una palabra que consuela, un acto de paciencia cuando nadie ve, una lágrima ofrecida en silencio o una oración susurrada en medio del cansancio. Parecen gestos demasiado pequeños para transformar una vida, pero Dios nunca ha necesitado grandezas para obrar milagros. Después de todo, el Reino comenzó con una semilla, con cinco panes, un pesebre y una cruz. Nunca desprecies lo pequeño, porque el mal casi nunca entra derribando la puerta, lo hace dejando un grano de arena menos cada día. De igual forma la gracia tampoco suele llegar con estruendo, hasta un pequeño acto de amor repetido con fidelidad, hace que un día descubras que Dios ha levantado una montaña donde tú solo recordabas haber puesto un grano.

LA CRUZ, PUENTE A LA VIDA ETERNA

La cruz es mucho más que un símbolo religioso. Es el abrazo de Dios a la humanidad, el lugar donde el amor vence al odio, el perdón supera al pecado y la vida se abre camino más allá de la muerte.

Para muchos, la cruz representa sufrimiento, dolor, fracaso y muerte. Sin embargo, para quienes creemos en Jesús, la cruz es un puente que une nuestra fragilidad humana con la eternidad de Dios. No es el final del camino, sino el comienzo de una vida nueva.

Jesús no abrazó la cruz porque amara el sufrimiento, sino porque amaba profundamente a las personas. Su entrega fue la consecuencia de una vida dedicada a los pobres, los enfermos, los pecadores, los olvidados y cuantos necesitaban recuperar su dignidad.

En el Calvario descubrimos que Dios no permanece indiferente ante nuestras lágrimas. Es un Dios cercano, que comparte nuestras heridas, comprende nuestros silencios y acompaña nuestras noches más oscuras.

La cruz no elimina el sufrimiento, pero nos recuerda que el sufrimiento nunca tiene la última palabra.

Todos llevamos nuestras pequeñas o grandes cruces. La enfermedad, la soledad, las pérdidas, las incomprensiones, los años que pasan, las despedidas y tantas situaciones que ponen a prueba nuestra esperanza.

Hay cruces que llegan sin buscarlas. Otras nacen de nuestras decisiones equivocadas. Y algunas son consecuencia de la injusticia y de la falta de amor de los demás. No estamos llamados a resignarnos ante ellas, sino a combatir el sufrimiento evitable y acompañar con ternura a quienes lo padecen.

La cruz de Jesús nos enseña que ninguna lágrima derramada con amor es inútil, que ningún gesto de misericordia se pierde y que ninguna vida entregada generosamente queda olvidada ante Dios.

Pero sería un error quedarnos únicamente contemplando al Crucificado. La cruz necesita ser contemplada desde la luz de la Resurrección. El sepulcro vacío nos anuncia que la muerte no es nuestra última morada.

Jesús ha abierto un camino donde parecía existir un muro infranqueable. Ha convertido la muerte en un paso hacia la plenitud de la vida en Dios.

Por eso, cuando contemplamos la cruz, no debemos mirar solamente los clavos, las heridas o la corona de espinas. Hemos de descubrir también los brazos abiertos de Cristo, que siguen acogiendo a toda la humanidad sin distinciones ni exclusiones.

La cruz es puente cuando perdonamos a quien nos ha herido, cuando acompañamos a un enfermo, cuando compartimos nuestro pan, cuando defendemos la dignidad de los pequeños y cuando ofrecemos esperanza a quien piensa que todo está perdido.

Cada gesto de amor construye un pequeño puente hacia la eternidad.

Y cuando llegue nuestra propia hora, cuando tengamos que desprendernos de tantas cosas que hemos amado, podremos confiar en que no caminamos hacia la nada, sino hacia el encuentro definitivo con Aquel que nos ha amado desde siempre.

La fe no nos evita el miedo a morir ni nos libra de la tristeza de las despedidas. Pero nos regala una esperanza que sostiene nuestro corazón: la muerte no puede destruir el amor que tiene su origen en Dios.

No sabemos cómo será ese encuentro definitivo, pero creemos que allí no habrá lágrimas, ni enfermedad, ni soledad, ni sufrimiento. Allí el amor alcanzará su plenitud.

Y mientras llega ese día, nuestra misión no consiste en vivir pendientes de la muerte, sino en llenar de vida nuestros días, haciendo el bien, sembrando paz y dejando huellas de ternura.

Porque quien aprende a amar como Jesús comienza a experimentar, ya en esta tierra, algo de la vida eterna.

La cruz no es una puerta cerrada, sino un puente abierto hacia la casa del Padre.

Para nuestra reflexión

¿Vivimos nuestros cruces encerrados en el sufrimiento o intentamos transformarlas, con la ayuda de Dios, en oportunidades para amar, comprender y acompañar a los demás?

Oración

Señor Jesús, cuando mis fuerzas disminuyan, cuando el dolor visite mi cuerpo y la incertidumbre llame a mi puerta, ayúdame a contemplar tu cruz con esperanza.

Que nunca pierda la alegría de vivir, la capacidad de amar ni la confianza en tu presencia.

Y cuando termine mi peregrinación por este mundo, acógeme en tus brazos y condúceme, por el puente de tu cruz, a la plenitud de tu vida eterna.

Amén.

La indiferencia también hiere

Hay silencios que pesan más que las palabras. Hay puertas que se cierran sin hacer ruido y miradas que pasan de largo dejando una herida que nadie alcanza a notar. A veces, lo que más duele no es la crueldad de alguien, sino descubrir que a nadie pareció importarle.

La indiferencia es una de las formas más silenciosas de violencia. No necesita gritos ni golpes, basta con acostumbrarnos al sufrimiento, mirar hacia otro lado y convencernos de que aquello que ocurre frente a nosotros no es asunto nuestro. Poco a poco, el dolor de los demás deja de incomodarnos y comenzamos a vivir protegidos por una peligrosa comodidad, la de no sentirnos responsables de nada. Pero cada vez que elegimos no mirar, algo en nosotros también se apaga. Porque nuestra humanidad se construye precisamente en la capacidad de dejarnos tocar por la vida de los demás. Amar significa permitir que la realidad del otro nos importe. 

No podemos sanar todas las heridas del mundo, pero sí podemos decidir cuál será nuestra respuesta cuando encontremos una. Y quizá Dios se encuentra precisamente ahí; en el rostro que estamos tentados a ignorar, en la persona que necesita que nos detengamos y en aquel cuya herida nos pide algo más que una mirada. Porque Dios nunca nos enseña a pasar de largo; nos enseña a mirar como Él mira, con misericordia, con compasión y con un amor que se acerca. Tal vez la pregunta no sea cuánto dolor podemos soportar sin involucrarnos, sino cuánto amor estamos dispuestos a ofrecer para que el dolor de otro no tenga que ser vivido en soledad.

¿TE PONGO OTRO?

La bandeja se desparramó por el suelo. Un desastre: el café, las tostadas, el zumo... todo. El abrigo se le había enganchado en una silla y el desayuno acabó esparcido por la cafetería.

Durante unos segundos se quedó quieto, contemplando el estropicio. La camarera salió con una bayeta y él empezó a disculparse. Fue una de esas veces en las que uno pide perdón por el café, por la taza rota y casi por haber nacido.

Entonces, ella le dijo: 

- Tranquilo. Te pongo otro.

Tiempo después, me acordé de aquella frase en varias ocasiones.

Hay temporadas en las que uno siente que ha tirado la bandeja entera. Proyectos que no terminan de salir como soñábamos, conversaciones que tenían que haber sido de otra forma, meses viviendo con el piloto automático o situaciones en las que, claramente, la hemos cagado. Llega un momento en que contemplamos el suelo pensando cuánto costaría volver atrás. ¿Y si hubiera...?

Volver atrás suele ser imposible. Volver a empezar, en cambio, ocurre constantemente.

El problema creo que es que nos encanta explicar por qué acabamos así. Podemos dedicar horas a reconstruir la caída: lo que hicieron otros, lo que nos faltó, las circunstancias, el cansancio, aquella decisión... Y muchas veces tenemos razón. Pero llega un punto en el que entender perfectamente cómo cayó la bandeja sirve de bastante poco.

Hay que agacharse, recoger los trozos y pedir otro café. Mirar lo ocurrido con honestidad, reconocer nuestra parte, aprender y dejar que también aparezca cierta compasión. Sin convertir cada error en nuestra identidad, ni cada fracaso en una condena.

Algunas cosas quedarán rotas. Otras exigirán tiempo. Habrá conversaciones incómodas que afrontar y consecuencias que asumir. Y, aun así, siempre queda el mañana.

La vida, Dios, nos concede muchas más segundas oportunidades de las que creemos, y casi nunca llegan envueltas en grandes momentos épicos. A veces, simplemente son un: 

- Tranquilo. Te pongo otro.

La Cruz de Belén

La Cruz de Belén, también conocida como Cruz de Jerusalén, es un símbolo de gran riqueza espiritual, especialmente vinculado a Tierra Santa.

Está formada por una cruz central y cuatro cruces pequeñas. Tradicionalmente se interpreta como símbolo de las cinco llagas de Cristo y de la misión de anunciar el Evangelio a los cuatro puntos cardinales.

Nos recuerda que el Niño nacido en Belén es el mismo Jesús que entregó su vida en la cruz por amor a la humanidad.

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